Afgelopen week liet ik bij de yogalessen een mantra horen, gezongen door Deva Premal.
Dit zijn de woorden:
OM – Purnamadah Purnamidam
Purnat purnamudachyate
Purnasya Purnamadaya
Purnameva 'vashisyate
de betekenis:
'Dit is volmaakt, dat is volmaakt, want volmaaktheid komt uit het volmaakte voort. Als je iets volmaakts van het volmaakte afhaalt, is het nog steeds volmaakt.'
('Volmaakt' kun je vervangen door 'oneindig'.)
Na het luisteren naar de mantra deden we een korte meditatie op het woord 'volmaaktheid'. Voor mij was dit ook een experiment, ik had het niet eerder gedaan. Het woord gaf mij een diepe rust en het gevoel, dat alles in orde is. Er waren meer mensen die dit zo voelden.
Het woord 'volmaakt' is wezenlijk anders dan 'perfect'.
'Perfect' suggereert dat er iets verbeterd moest worden voordat het goed was. 'Volmaakt' betekent af, klaar, voldaan, er hoeft niets meer. Het is afgerond.
vrijdag 5 juni 2009
meditatiecursus en yogaworkshop
Houd deze site in de gaten als je geïnteresseerd bent in een meditatiecursus of yogaworkshop.
In oktober start weer een meditatiecursus, details volgen nog.
Momenteel houd ik een enquete onder mijn cursisten voor het thema van de volgende workshop. Ook via deze blog kan je reageren. Heb je een idee voor een workshop, of wil je de enquete invullen? Mail dan naar savitriyoga@hotmail.com
In oktober start weer een meditatiecursus, details volgen nog.
Momenteel houd ik een enquete onder mijn cursisten voor het thema van de volgende workshop. Ook via deze blog kan je reageren. Heb je een idee voor een workshop, of wil je de enquete invullen? Mail dan naar savitriyoga@hotmail.com
Onze Vader
Gisteren heb ik met een groep van mijn spirituele school gemediteerd in Bloemendaal, net als elke week. Deze keer hebben we een mantra gezongen die voor mij heel veel betekent. Het zijn de laatste woorden van het Onze Vader, maar dan in het Hebreeuws:
Atoh (want van) U
Malkuth (is het) Koninkrijk
Ve Gedulah de Liefde
Ve Geburah de Kracht
Le-Olam (tot in) Eeuwigheid
Aume-en Amen.
Waarom dit veel voor mij betekent?
Misschien helpt het als je weet dat ik het Onze Vader tot ver in de puberteit elke dag moest opzeggen voor het avondeten. Dat ik me al vanaf ongeveer mijn tiende afvroeg, waarom eigenlijk. Wat was de betekenis van dit gebed? En waarom waren wij Christen? En als ik in Bhutan geboren was, zou ik dan Boeddhist zijn en iets heel anders bidden? En als ik was geboren in Tunesie, was ik dan Moslim? Als ik zo nadacht, vond ik de keuze voor het Christendom eigenlijk een heel willekeurige. Ik kende immers de heilige boeken van andere religies niet, hoe kon het dan een keuze zijn? En als alle godsdiensten het er over eens waren, dat er een God is, en dat je lief moet zijn voor elkaar, wat is dan het probleem?
Maar als ik dan ging bidden, dan wilde ik het wel met aandacht doen. Zodoende begon ik na te denken over de betekenis van de woorden.
Dat woord Eeuwigheid fascineerde me. Hoe kon iets zonder einde en zonder begin zijn? Ik werd een beetje duizelig als ik probeerde, het me voor te stellen. Alsof je in een spiegelhuis staat tussen twee spiegels in, en probeert te zien dat er achter je spiegelbeeld nog een spiegelbeeld is, en daarachter nog een. Dat lukt een paar spiegelbeelden ver, maar dan houdt het toch op. Je kunt het weten, maar niet echt begrijpen of zien.
Mijn nieuwsgierigheid bracht me er een paar jaar later toe, de kracht van mantra's te onderzoeken.
Na 23 jaar mantra meditaties merk ik, dat ik gevoeliger ben geworden voor de klanken en de woorden.
Atoh : niet alleen het U uit het Onze Vader, maar een alles overkoepelende aanwezigheid van genade, schepping, bestaan. Het transcendente.
Malkuth : Koninkrijk wil zoveel zeggen als: de geschapen wereld, het fysieke bestaan, met alles wat daarin is: de elementen, de mineralen, de planten, dieren, de mensen. De dans van de dolfijn en de geboorte van een ster. Een huilend kind in een vluchtelingenkamp en een boswandeling. Hoe de bloemen weer boven de grond komen in de lente en hoe een orkaan over het land raast. Onze mogelijkheid tot groei en ervaring op dit ondermaanse en de genade die dit inhoudt: een kans op evolutie van jouw eigen Ziel. En zo komen Atoh en Malkuth bij elkaar: het U laat zich kennen door de vorm die wij eraan geven in het Koninkrijk.
Ve Gedulah : de liefde, de heerlijkheid, het mededogen, de devotie, de vergevingsgezindheid, de genade. Alles wat ik heb gekregen in dit leven wat me heeft gemaakt tot wat ik ben. Van de pestkoppen op de basisschool tot de diepste meditatie-ervaring: alles is genade, alles is me gegeven, alles is een cheat naar het volgende level.
Ve Geburah : de Kracht, is ons eigen vermogen om vorm te geven aan ons bestaan. Waar Gedulah is wat ik in het verleden kreeg, is Geburah dat, wat ik nog te geven heb. Die kracht, dat scheppende vermogen, is ook wat ons onderscheidt van lagere levensvormen: de vrije wil.
Le-olam, de eeuwigheid, het oneindige, volgt daar logisch op; de Liefde is onmetelijk, de Kracht is oneindig. De liefde en de kracht laten zich niet begrenzen, want ze komen van de Bron ofwel dat, wat we God noemen.
Aume-en rondt het af. Terug naar je eigen midden. De stilte van waaruit alles is ontstaan.
Na het zingen bleef het Aume-en ofwel het Om van de yogi’s in mijn oren nagonzen. De klank van de schepping, de klank van genade.
En zo is het zingen van deze mantra een heel andere ervaring dan het opzeggen van het Onze Vader met de geur van kippensoep in je neus. Maar waarschijnlijk zou ik niet tot het zingen van mantra's gekomen zijn zonder het geprevel boven die soep.
Atoh (want van) U
Malkuth (is het) Koninkrijk
Ve Gedulah de Liefde
Ve Geburah de Kracht
Le-Olam (tot in) Eeuwigheid
Aume-en Amen.
Waarom dit veel voor mij betekent?
Misschien helpt het als je weet dat ik het Onze Vader tot ver in de puberteit elke dag moest opzeggen voor het avondeten. Dat ik me al vanaf ongeveer mijn tiende afvroeg, waarom eigenlijk. Wat was de betekenis van dit gebed? En waarom waren wij Christen? En als ik in Bhutan geboren was, zou ik dan Boeddhist zijn en iets heel anders bidden? En als ik was geboren in Tunesie, was ik dan Moslim? Als ik zo nadacht, vond ik de keuze voor het Christendom eigenlijk een heel willekeurige. Ik kende immers de heilige boeken van andere religies niet, hoe kon het dan een keuze zijn? En als alle godsdiensten het er over eens waren, dat er een God is, en dat je lief moet zijn voor elkaar, wat is dan het probleem?
Maar als ik dan ging bidden, dan wilde ik het wel met aandacht doen. Zodoende begon ik na te denken over de betekenis van de woorden.
Dat woord Eeuwigheid fascineerde me. Hoe kon iets zonder einde en zonder begin zijn? Ik werd een beetje duizelig als ik probeerde, het me voor te stellen. Alsof je in een spiegelhuis staat tussen twee spiegels in, en probeert te zien dat er achter je spiegelbeeld nog een spiegelbeeld is, en daarachter nog een. Dat lukt een paar spiegelbeelden ver, maar dan houdt het toch op. Je kunt het weten, maar niet echt begrijpen of zien.
Mijn nieuwsgierigheid bracht me er een paar jaar later toe, de kracht van mantra's te onderzoeken.
Na 23 jaar mantra meditaties merk ik, dat ik gevoeliger ben geworden voor de klanken en de woorden.
Atoh : niet alleen het U uit het Onze Vader, maar een alles overkoepelende aanwezigheid van genade, schepping, bestaan. Het transcendente.
Malkuth : Koninkrijk wil zoveel zeggen als: de geschapen wereld, het fysieke bestaan, met alles wat daarin is: de elementen, de mineralen, de planten, dieren, de mensen. De dans van de dolfijn en de geboorte van een ster. Een huilend kind in een vluchtelingenkamp en een boswandeling. Hoe de bloemen weer boven de grond komen in de lente en hoe een orkaan over het land raast. Onze mogelijkheid tot groei en ervaring op dit ondermaanse en de genade die dit inhoudt: een kans op evolutie van jouw eigen Ziel. En zo komen Atoh en Malkuth bij elkaar: het U laat zich kennen door de vorm die wij eraan geven in het Koninkrijk.
Ve Gedulah : de liefde, de heerlijkheid, het mededogen, de devotie, de vergevingsgezindheid, de genade. Alles wat ik heb gekregen in dit leven wat me heeft gemaakt tot wat ik ben. Van de pestkoppen op de basisschool tot de diepste meditatie-ervaring: alles is genade, alles is me gegeven, alles is een cheat naar het volgende level.
Ve Geburah : de Kracht, is ons eigen vermogen om vorm te geven aan ons bestaan. Waar Gedulah is wat ik in het verleden kreeg, is Geburah dat, wat ik nog te geven heb. Die kracht, dat scheppende vermogen, is ook wat ons onderscheidt van lagere levensvormen: de vrije wil.
Le-olam, de eeuwigheid, het oneindige, volgt daar logisch op; de Liefde is onmetelijk, de Kracht is oneindig. De liefde en de kracht laten zich niet begrenzen, want ze komen van de Bron ofwel dat, wat we God noemen.
Aume-en rondt het af. Terug naar je eigen midden. De stilte van waaruit alles is ontstaan.
Na het zingen bleef het Aume-en ofwel het Om van de yogi’s in mijn oren nagonzen. De klank van de schepping, de klank van genade.
En zo is het zingen van deze mantra een heel andere ervaring dan het opzeggen van het Onze Vader met de geur van kippensoep in je neus. Maar waarschijnlijk zou ik niet tot het zingen van mantra's gekomen zijn zonder het geprevel boven die soep.
Abonneren op:
Posts (Atom)
